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十二生肖杂谈之五:说龙

  龙是中国人的图腾。时至今日,海内外华人以龙的传人自居。    


  封建时代,龙文化是中国传统政治理念的重要组成部分。皇帝是真龙天子,新君即位叫龙飞,皇宫亦称龙庭,于是皇帝要穿龙袍,睡龙床,骑龙驹,乘龙舟,修皇陵当然要选龙脉。真龙天子神圣,皇权不可侵犯,万民臣服。 


  与此相适应,有关龙的描述、比喻侵润了传统文化的方方面面。形容书法飘逸叫龙飞凤舞,称道才华出众为龙跃凤鸣,比喻怀才不遇是龙蟠凤逸,述说地形险要称虎踞龙盘。打开中国版图,称龙山、龙井、龙江、龙口、龙门、龙穴的地名比比皆是。对于龙的形容达到登峰造极地步的,莫过于《三国演义》中曹操与刘备青梅煮酒论英雄时所作的描述:“龙能大能小,能升能隐:大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则腾飞于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙为物,可比世之英雄。”相比之下,民间与龙有关的传说和风俗则充满了市井风情和百姓的哲理。据某县旧县志记载,当年县城外洪水泛滥,晚上从上游漂来木排,木排上灯火通明,鼓乐喧天,百姓传说是龙王爷为修龙宫在运龙木。县志还记载:农历正月二十五这天,当地百姓有填仓的风俗,早上把灶里的柴灰从院里撒到街上,这叫青龙出,意为去掉过去一年的晦气,然后把谷糠从街上撒到院内粮仓里,这叫黄龙进,保佑来年五谷丰登,丰衣足食。野史中关于龙生九子的记载最有趣。其九子各有所好:龙长子名叫“囚牛”是龙的家族中唯一喜欢音乐的,所以被刻在胡琴上,但唱的是老调调;龙次子叫“睚眦”传说嗜杀成性,所以被铸在刀把子上;龙三子是“嘲风”,喜欢冒险,被泥瓦匠放在古建筑的殿角上;龙四子是“蒲牢”,特别喜欢呼口号,于是成了铜钟上的兽钮;龙五子“狻猊”,平生好坐,佛主见他有耐心,便收在胯下当了坐骑;龙六子叫“霸下”,平常喜欢负重,所以在古碑下经常看到它;龙七子“狴犴”,乐趣在诉讼,被雕在狱门上;龙八子“贔屃”,平日里好文,是为碑两旁的文龙;龙九子是“蚩吻”,好吞好吃,属老饕之类。这些传说不知真是如此还是人们的附会。 


  千百年来,沧桑巨龙伴随我们走过了凄迷风雨,走过了柳暗花明,走过了悲伤哀怨,走过了旧时风华。我们崇敬龙之神圣,恐惧龙之衰败,愤恨龙之不争,期盼龙之腾飞。曾有报载,北京于龙年竖起了两条巨龙,名曰中华正气龙。天地有正气,龙光射寰宇。愿龙佑中华!

 


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